女菩薩、飛天、樂(lè)舞伎、天女、開(kāi)窟造像的女施主……近日，敦煌研究院以“大唐女神范兒”為主題披露了莫高窟中女性題材的經(jīng)典壁畫(huà)，揭秘唐朝女子“群像”，反映出女性在唐代具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)地位。

盛唐的女供養(yǎng)人莫高窟第130窟 段文杰臨摹

據(jù)了解，此次公布的壁畫(huà)包括莫高窟第57窟的《菩薩-初唐》、103窟的《菩薩-盛唐》、《飛天-盛唐》等經(jīng)典女性題材。敦煌研究院表示，敦煌唐代壁畫(huà)中有非常多菩薩的形象，在印度佛教藝術(shù)中，菩薩的形象是有男有女的，隨著佛教藝術(shù)傳入中國(guó)，特別是經(jīng)過(guò)隋代的演變，到了唐代時(shí)，敦煌壁畫(huà)中的菩薩已經(jīng)體現(xiàn)出了女性的柔美。

此次披露的莫高窟壁畫(huà)中關(guān)于天女的形象，學(xué)界普遍認(rèn)為她的原型就是古代現(xiàn)實(shí)生活中的年輕貴族婦女形象，如帝王的后妃、公主或王公貴族的妻女等。根據(jù)文獻(xiàn)得出的解釋，天女完美的外表，以及造福眾生的廣大神通，實(shí)際上也是古代人心目中理想女性形象的升華。

據(jù)敦煌研究院專家介紹，敦煌唐代壁畫(huà)中還有一類非常重要的女性形象，盡管她們不是以“女神”形象出現(xiàn)在敦煌石窟中，但她們卻是出資開(kāi)窟造像的女施主。（陳赫銘）