不過(guò)，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授李山指出，從已公布成果來(lái)看，只是發(fā)現(xiàn)了一些異文，具體仍需進(jìn)一步嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，人們犯不上草木皆兵，覺(jué)得背錯(cuò)《詩(shī)經(jīng)》。

《詩(shī)經(jīng)》的輾轉(zhuǎn)流傳

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為“笙詩(shī)”，即只有標(biāo)題、沒(méi)有內(nèi)容。

《詩(shī)經(jīng)》的作者，絕大部分已無(wú)法考證。相傳，它是由尹吉甫采集、孔子編訂?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》，或稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

孔子論及《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，曾說(shuō)“一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’”。實(shí)際上，《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容十分豐富，包括勞動(dòng)與愛(ài)情、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌等各方面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。

在流傳過(guò)程中，由于種種原因，《詩(shī)經(jīng)》直到漢初才重新恢復(fù)起所謂齊、魯、韓、毛“四家詩(shī)”。李山介紹，現(xiàn)在流行于世的《詩(shī)經(jīng)》，實(shí)際上漢代傳下來(lái)的“毛詩(shī)”。

“窈窕”原本是“要翟”？

由于《詩(shī)經(jīng)》的重要地位，22日，與之有關(guān)的“安大簡(jiǎn)”一期研究成果公布后，很快引發(fā)關(guān)注。

比如，今本《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)》中有一篇叫《墻有茨》，過(guò)去講“中冓之言，不可道也”，學(xué)者們對(duì)“中冓”的意思看法不一?！鞍泊蠛?jiǎn)”記錄此詞的文字形式也見(jiàn)于甲骨文，學(xué)界考釋此詞表示夜晚之義，釋作“夜晚”于詩(shī)意甚為允洽。

安徽大學(xué)漢字發(fā)展與應(yīng)用研究中心主任徐在國(guó)表示，“安大簡(jiǎn)”《詩(shī)經(jīng)》最有價(jià)值的就莫過(guò)于其豐富的異文材料，比如今本《詩(shī)經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》“窈窕淑女，君子好逑”，幾乎是家喻戶(hù)曉。關(guān)于“窈窕”的意思，學(xué)者意見(jiàn)不一?！鞍泊蠛?jiǎn)”作“要翟”，實(shí)際上是“腰嬥”，“腰嬥淑女”就是身材勻稱(chēng)美好的女子。

此外，今本中的《碩鼠》，過(guò)去人們多認(rèn)為“碩鼠”是大老鼠，但是簡(jiǎn)本中的意義卻是“石鼠”，讀為“鼫?zhǔn)蟆?，即昆蟲(chóng)螻蛄。這與之前的認(rèn)識(shí)也不太一致。

“安大簡(jiǎn)”《詩(shī)經(jīng)》的由來(lái)

據(jù)介紹，2015年1月，安徽大學(xué)從海外搶救回一批珍貴的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)，由不同人抄寫(xiě)，書(shū)體風(fēng)格多樣，字跡清晰。內(nèi)容則包涵多種古書(shū)，初步認(rèn)定有《詩(shī)經(jīng)》、楚史類(lèi)、孔子語(yǔ)錄等，其中不少是從未見(jiàn)到過(guò)的古佚書(shū)。

“安大簡(jiǎn)”《詩(shī)經(jīng)》共有編號(hào)117個(gè)，存簡(jiǎn)93支。完簡(jiǎn)長(zhǎng)約48.5厘米，寬0.6厘米。三道編繩，每一支簡(jiǎn)最少書(shū)寫(xiě)27字，最多的達(dá)35字。尤為重要的是，散亂的竹簡(jiǎn)自身帶編號(hào)，免去了編聯(lián)之繁瑣。

其中，“安大簡(jiǎn)”《詩(shī)經(jīng)》存詩(shī)58篇，內(nèi)容屬《國(guó)風(fēng)》，見(jiàn)于今本毛詩(shī)《周南》《召南》《秦風(fēng)》《侯風(fēng)》《鄘風(fēng)》《魏風(fēng)》。

有專(zhuān)家認(rèn)為，“安大簡(jiǎn)”是繼“郭店簡(jiǎn)”、“上博簡(jiǎn)”和“清華簡(jiǎn)”之后，出土先秦珍稀文獻(xiàn)的又一次重大發(fā)現(xiàn)。

《詩(shī)經(jīng)》背錯(cuò)了？未必

由于“安大簡(jiǎn)”《詩(shī)經(jīng)》的意義和價(jià)值，所以，當(dāng)其與今本《詩(shī)經(jīng)》的一些差異公布后，有人調(diào)侃“背了這么多年《詩(shī)經(jīng)》，可能是錯(cuò)的”。

不過(guò)，在李山看來(lái)，這種說(shuō)法未免有些言過(guò)其實(shí)。他認(rèn)為，“安大簡(jiǎn)”《詩(shī)經(jīng)》有價(jià)值，主要體現(xiàn)在文字上，那些異文對(duì)古文字考釋也有積極意義。但同時(shí)表示，有些問(wèn)題還需要繼續(xù)進(jìn)行認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究。

他舉例，《關(guān)雎》中出現(xiàn)了鐘鼓和琴瑟，實(shí)際上講得是婚姻典禮，并不是之前認(rèn)為的愛(ài)情詩(shī)，如果把“要翟”簡(jiǎn)單解釋為身材勻稱(chēng)美好，可能并不全面，“在典禮的情境下，用‘窈窕’來(lái)夸贊新娘氣質(zhì)出眾，要比單純描寫(xiě)身材美好更好一些”。

“另外， ‘石鼠’讀為‘鼫?zhǔn)蟆赡懿⒉粶?zhǔn)確。漢未銅鏡刻有《衛(wèi)風(fēng)·碩人》，即作‘石人’，古人在竹簡(jiǎn)中用半個(gè)字代替一個(gè)字很常見(jiàn)，不能這么簡(jiǎn)單解釋?！崩钌秸J(rèn)為，“碩鼠”應(yīng)該就是指的大老鼠。

李山提到，古代早先沒(méi)有先進(jìn)的印刷技術(shù)，古籍在傳抄過(guò)程中有可能出現(xiàn)字詞誤差，比如音同意近詞等等，這是客觀(guān)存在的。

“在‘安大簡(jiǎn)’《詩(shī)經(jīng)》里，比較關(guān)鍵的是其中的《侯風(fēng)》，可能會(huì)涉及《詩(shī)經(jīng)》在流傳過(guò)程中的文章的排序問(wèn)題，需要認(rèn)真研究?！崩钌浇忉?。

基于以上原因，李山說(shuō)，目前在已經(jīng)公布的“安大簡(jiǎn)”《詩(shī)經(jīng)》中，并沒(méi)有比今本《詩(shī)經(jīng)》多出來(lái)的篇章，或我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的篇章，我們對(duì)其中文字上的差異要高度重視，但不用擔(dān)心“背錯(cuò)了”。(完)