吳勝蘭（黎川縣人民政府副縣長）

今日我們因霞客而結(jié)緣，霞客文旅“今日向何方，直指武夷山下，山下山下，風展紅旗如畫”。（毛澤東《如夢令·元旦》）

黎川縣位于贛閩邊際，是霞客游線、武夷山脈的重要節(jié)點，是閩贛省委、省蘇維埃政府和省軍區(qū)所在地。黎川不僅是基因紅，更是生態(tài)優(yōu)、底蘊深，是國家級生態(tài)示范區(qū)、國家重點生態(tài)功能區(qū)，擁有中國香榧之鄉(xiāng)、國家中醫(yī)藥健康旅游示范基地、中國民間文化藝術(shù)（油畫）之鄉(xiāng)、中國日用耐熱陶瓷產(chǎn)業(yè)基地、“中國森林氧吧”等五張國家級名片。

2017年5月，黎川成功申報全國第三批徐霞客游線標志地后，進一步理清思路，在游線標志地保護與利用方面作了以下幾點探索。

一、 溯源方知本，讓沉睡的資源活化成有形的資本

“游圣”徐霞客在黎川境內(nèi)由北向南，一路上黎川山環(huán)水繞，人文與自然有機相融，悠久的歷史文化和眾多的文物古跡交融交匯，如何讓游線上的古街、古屋、古樹、古寺、古橋、古道等活化起來，變?yōu)橛行蔚馁Y產(chǎn)，我們始終遵循兩大理念：

一是遵循自然生態(tài)理念。徐霞客當年溯溪而上，探尋撫河源頭至會仙峰頂。會仙峰所處的巖泉國家森林公園具有生物多樣性、典型性， 4000多種生物相生相容，是撫河的源頭之一，涵養(yǎng)了世界唯一的規(guī)模最大的野生香榧群落。山脈、河流、濕地、森林這些都是自然生態(tài)的生命共同體，穿城而過的黎河水域更是黎川人民的生命線，因此，對巖泉國家森林公園的核心區(qū)、實驗區(qū)以及緩沖區(qū)由政府劃出區(qū)域給予科學的保護和管理；對游線全線設置山長、河長、湖長分管制，取締關(guān)閉上游部分水利發(fā)電站，農(nóng)田限制使用農(nóng)藥，殘次林進行植被優(yōu)化，對沿線自然生態(tài)環(huán)境以及村莊進行了系統(tǒng)性的綜合治理，讓生態(tài)回歸，讓生物鏈回歸。

二是遵循人文生態(tài)理念。在徐霞客游線標志地申報過程中，發(fā)現(xiàn)的十余處人文古建報批為市、縣級文物保護單位，同時把商賈文化、民俗文化、建筑文化、紅色文化等進行梳理，尤其是南、北宋李覯、朱熹等文學大家在黎川著書講學遺址進行了系統(tǒng)的梳理。在古城的開發(fā)過程中，以“四百”的理念修建老字號“百店”，修繕“百堂”古建，再現(xiàn)傳統(tǒng)“百業(yè)”，紀念“百賢”名人，彰顯特色。

二、 融合求高質(zhì)，讓霞客標志地成為精品游線的引擎

霞客游線上20多個省、200多個縣區(qū)，正如剛天臺山同志所講“千里姻緣一線牽”，而在這條線上各種文化的匯合、融合、聯(lián)合，是多元文化的交流與碰撞。我們黎川在保護與利用當中，始終貫穿“融合發(fā)展”的理念，將霞客標志地的利用融入到文化黎川、生態(tài)黎川的大布局當中、融入到綠色發(fā)展的大戰(zhàn)略當中，統(tǒng)籌推進，通過高標準保護、高起點規(guī)劃、高品位開發(fā)，梳理出“一核、一鎮(zhèn)、三片區(qū)、多點”的發(fā)展思路，挖掘霞客游線的隱性基因，使其成為精品游線的引擎，注重突出三大方面：注重認同性、注重唯一性、注重延伸性。

在認同性方面，為了進一步了解霞客游線，結(jié)合今年首屆“農(nóng)民豐收節(jié)”，開展了挖掘霞客文化、認同霞客精神等一系列的活動，同時把電影拍攝等新業(yè)態(tài)植入進來，今年2019年的賀歲片《八戒傳說》在黎川境內(nèi)的霞客游線標志地取景140多處，通過高頻率、高平臺的曝光，使黎川縣獲得更廣泛的社會關(guān)注，對霞客游線獲得了更廣泛的認同。

在唯一性方面，全國各地徐霞客游線標志點、標志地眾多，怎么從豐富的遺產(chǎn)中挖掘、打造最典型的、最無法復制的亮點，彰顯“唯一性”，這也許是開發(fā)徐霞客游線資源最好的一個突破點。而我們黎川最具特色、最具唯一性就是巖泉國家級森林公園里的香榧林，香榧被譽為“堅果之王”“三代同堂果”，目前我縣原始香榧林內(nèi)有6千多棵野生香榧樹，其中最大樹齡的有1500多年。

在延伸性方面，一是向全域旅游延伸，二是向地方產(chǎn)業(yè)延伸。通過“旅游+”“+旅游”的理念，全面整合農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、文化、油畫、教育、體育、環(huán)保、秀美鄉(xiāng)村、中醫(yī)藥等優(yōu)質(zhì)要素，以徐霞客游線標志地為抓手，向主導產(chǎn)業(yè)發(fā)展延伸，向經(jīng)濟社會長遠發(fā)展延伸。

三、 見遠行更遠，讓霞客精神成為根植內(nèi)心的文化自信

標志地的論證、非遺的申報是為了更好的傳承霞客精神，新時代賦予霞客精神新內(nèi)涵，如何借助新媒體、新IP更好詮釋霞客精神和價值，如何匯聚更大的文化力量在新時代賦予霞客精神最為核心內(nèi)容，應該是“三個敬畏”：一是敬畏古人，二是敬畏自然，三是敬畏科學。為此，我們開展了系列活動，一是組織基層干部重走霞客游線，提升干部對物保護管理意識，在文物考究的過程中懂得敬畏古人，當前在我們新農(nóng)村建設點中，很多基層干部對文物保護意識淡薄，破壞了很多文物，針對這種現(xiàn)象，全縣上下形成共識，要求文物保護意識貫徹各項工作當中；二是通過研學旅行的打造在中小學開設研學旅行體驗課程，讓孩子們身體力行，學會記錄，在游歷中增長見識，磨礪品格，從中學會敬畏自然；三是開設新時代傳習所，設置了研學基地，讓更多的人行動起來，遵循科學的方法，去做自然生態(tài)自覺的保護者和行動者，學會敬畏科學。通過精神的涵養(yǎng)，培育新時代的新霞客，這不僅僅是新時代的文旅事業(yè)，更是成為我們民族根植內(nèi)心的文化自信。讓我們讀透自然景觀、弄清文脈真諦，增進對家鄉(xiāng)山水的熱愛，對家鄉(xiāng)文化的自信，在實踐中尋找真理和真知，把道法自然、天人合一、知行合一的思想集合在一起，讓霞客精神的弘揚淵遠流長，讓新時代的新霞客見得遠、行得更遠。