是有效工具 還是娛樂(lè)游戲

　　文言文翻譯“神器”，你也來(lái)試試？

　　近日，一款百度文言文翻譯工具在網(wǎng)絡(luò)上受到關(guān)注，一時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)熱詞、流行歌曲都成為了網(wǎng)友的實(shí)驗(yàn)對(duì)象。其實(shí)，文言文形式被熱捧并非獨(dú)有。幾年前，一本名為《人生若只如初見(jiàn)》的散文隨筆集就曾在年輕人中熱銷，該書(shū)名取自清代著名詞人納蘭性德的《木蘭花令 擬古決絕詞柬友》“ 人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇……”

　　有人說(shuō)，“80后”、“90后”、“00后”是吃著“快餐文化”長(zhǎng)大的一代，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化沒(méi)什么興趣；但也應(yīng)看到，在《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《成語(yǔ)英雄》、《中華好詩(shī)詞》等熱門電視節(jié)目中，參賽者是清一色的年輕人，觀賽者中也不乏年輕人的身影。所以，文言文翻譯工具被關(guān)注也就不奇怪了。

　　學(xué)習(xí)文言文有現(xiàn)實(shí)意義

　　文言文是中國(guó)古代最主流的書(shū)面語(yǔ)體，是保存中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。當(dāng)代人學(xué)習(xí)文言文，最直接的目的，就是由此獲得直接進(jìn)入古代典籍、與古人進(jìn)行對(duì)話的能力與體驗(yàn)。北京大學(xué)中文系程蘇東老師認(rèn)為，任何翻譯都會(huì)造成文本原意的增減。文言文是打開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的一扇窗，如果想要獲得對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立認(rèn)識(shí)，就不能止于閱讀介紹性的著作，而應(yīng)該真正翻開(kāi)書(shū)本，進(jìn)入其中，而這就需要基本的文言文閱讀能力。

　　廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系主任李無(wú)未教授認(rèn)為，文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)聯(lián)系很大，現(xiàn)代漢語(yǔ)的很多詞匯源于文言文。學(xué)習(xí)文言文可以更好地理解現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯語(yǔ)法。同時(shí)，學(xué)習(xí)文言文還能豐富現(xiàn)代人的文化內(nèi)涵，幫助其養(yǎng)成謙恭的氣質(zhì)。

　　其實(shí)，文言文一直是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。以人民教育出版社的《語(yǔ)文》課本為例，從小學(xué)六年級(jí)的《學(xué)弈》、《兩小兒辯日》，到初中的《論語(yǔ)》十則、《曹劌論戰(zhàn)》，再到高中的《蘭亭集序》、《陳情表》，一批從淺入深、由易到難的文言文貫穿始終，高中畢業(yè)生具備了基本的文言文閱讀能力。

　　外國(guó)人眼中的文言文

　　在喜愛(ài)中華文化的外國(guó)人看來(lái)，中文的形之美在于漢字，中文的韻之美則在于文言文。廈門大學(xué)海外教育學(xué)院教師肖寧遙回憶起在海外教學(xué)的經(jīng)歷：“我在印尼講學(xué)時(shí)，曾經(jīng)教授古代漢語(yǔ)。當(dāng)學(xué)生讀到‘想君小時(shí)，必當(dāng)了了’，不禁莞爾；當(dāng)讀到‘樹(shù)猶如此，人何以堪’，不免嗟嘆；當(dāng)讀到‘執(zhí)子之手，與子偕老’，不覺(jué)潸然；當(dāng)讀到‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼’，不禁感慨。從學(xué)生上課時(shí)虔敬的眼神，以及課后遞來(lái)剛寫(xiě)就的小詞，我知道，他們能夠理解文言文所傳達(dá)的文化信息。”

　　馬來(lái)西亞留學(xué)生瑞琪從小學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，水平不低。她認(rèn)為，文言文句子優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，是漢語(yǔ)的精髓。“用文言文翻譯器把現(xiàn)代歌詞等通俗的話語(yǔ)翻譯成文言文，能喚醒人們對(duì)于文言文美感的觸覺(jué)，讓更多的年輕人以更容易接受的輕松方式走近文言文。”她說(shuō)。同樣來(lái)自馬來(lái)西亞的留學(xué)生廖蕙杏告訴記者，她最喜歡的一句文言文是：“君子不重則不威。學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。”