“民族音樂(lè)一定要發(fā)揚(yáng)它的特質(zhì)與核心——旋律優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、寓意深刻、百聽(tīng)不厭,把這些做到了,民族音樂(lè)就算成功了。沒(méi)有任何思想感情的堆積,一味陽(yáng)春白雪,不符合音樂(lè)傳承發(fā)展規(guī)律,這樣的音樂(lè),總會(huì)被歷史社會(huì)所淘汰?！?/p>

萬(wàn)帆競(jìng)發(fā)的海洋風(fēng)光、激昂悠揚(yáng)的管弦音樂(lè)、靈動(dòng)飄逸的民族服飾……現(xiàn)代與古典在這里交匯,時(shí)間與空間在這里穿梭。5月14日在北京國(guó)家大劇院“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇迎接各國(guó)貴賓的文藝晚會(huì)上,隨著一艘大船載著手持民族樂(lè)器的藝術(shù)家緩緩劃到舞臺(tái)中央,一曲壯麗雄渾的樂(lè)曲在現(xiàn)場(chǎng)響起,這是中央民族樂(lè)團(tuán)在演繹關(guān)于海上絲路的《碧海雅韻》,向國(guó)內(nèi)外觀眾表達(dá)著“一帶一路”的美好祝愿與和諧約定。

在光與影中,觀眾們?nèi)绨V如醉的神情,以及爆發(fā)出的熱情掌聲,讓樂(lè)團(tuán)“掌舵者”席強(qiáng)暗暗松下一口氣,他更加堅(jiān)信,民族音樂(lè)日益受到觀眾喜愛(ài)的同時(shí),在“堅(jiān)定文化自信、講好中國(guó)故事”中也發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

做一名民族音樂(lè)的傳播者

作為一名文藝工作者,席強(qiáng)對(duì)時(shí)刻緊跟國(guó)家大政方針,具有相當(dāng)?shù)奈幕杂X(jué)性與主動(dòng)性。為契合國(guó)家“一帶一路”重大題材,他正在帶領(lǐng)中央民族樂(lè)團(tuán)籌劃創(chuàng)作新劇目《玄奘西行》,延續(xù)“國(guó)樂(lè)”系列歷程,更在世界范圍內(nèi)首創(chuàng)民族器樂(lè)劇。

吳承恩的小說(shuō)《西游記》塑造了一個(gè)唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事,而民族器樂(lè)劇《玄奘西行》則是從玄奘取經(jīng)路上看到的各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的民族樂(lè)器文化去解讀表現(xiàn)他的取經(jīng)之路。該劇在音樂(lè)創(chuàng)作和表現(xiàn)手法上構(gòu)思巧妙,通過(guò)絲綢之路上的民族音樂(lè)和民族器樂(lè),向觀眾們展示一幅幅生動(dòng)而真實(shí)的民族音樂(lè)畫(huà)面。

這次樂(lè)團(tuán)劇目表演特別邀請(qǐng)到六位印度音樂(lè)家參加,具有印度南亞地區(qū)民族風(fēng)格的西塔爾琴、塔木拉鼓、薩羅德樂(lè)器,以及來(lái)自新疆維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族的民間樂(lè)器也將與漢族傳統(tǒng)樂(lè)器匯聚成一個(gè)多元化、多民族的音樂(lè)盛會(huì)表演,在席強(qiáng)看來(lái),這是當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)家們?cè)谯`行“一帶一路”倡議的文化旅程。

為了更好創(chuàng)作這一劇目,在席強(qiáng)的支持下,駐團(tuán)作曲家姜瑩多次赴新疆、甘肅、陜西采風(fēng),在塔吉克居住的雪山、在塔克拉瑪干沙漠腹地、在伊犁哈薩克草原氈房、在甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞都留下了她的足跡。這使姜瑩在創(chuàng)作中把握住了玄奘不只是為探求佛法,而是尋求人生的最高境界,超越生死、用心靈的窗戶去感召人與自然、人與人之間的善念之法。

樂(lè)團(tuán)的品質(zhì)、作者的探索,都讓席強(qiáng)對(duì)《玄奘西行》充滿了期待與信心。“這部劇目用鮮明的人生觀和價(jià)值觀為觀眾塑造了一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)生活的感人故事,用民族樂(lè)器去傳播優(yōu)秀中華文化,在‘一帶一路’建設(shè)中鼓舞人民,去協(xié)調(diào)連接交流中國(guó)與中亞、西亞直至印度沿線國(guó)家自古以來(lái)積淀的豐厚文化,在更大范圍內(nèi)和更深層次上去加強(qiáng)絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)的文化認(rèn)同感、民族融合感,使‘一帶一路’沿線各國(guó)在文化的紐帶中起到思想和情感的聯(lián)系作用。”

按照計(jì)劃,《玄奘西行》7月在北京首演后,還將在全國(guó)各地和“一帶一路”沿線國(guó)家進(jìn)行巡演,席強(qiáng)相信這部劇目一定會(huì)成為“弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神、傳播優(yōu)秀文化”“用民族音樂(lè)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”的精品力作,“這不僅是一次音樂(lè)表演,更是當(dāng)代藝術(shù)家向祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次巡禮和敬仰?！?/p>

對(duì)于這部劇目,席強(qiáng)還有著更深的獨(dú)特思考。兩三百年前,西方人在意大利民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了歌劇,而今,中國(guó)人在中國(guó)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作了民族器樂(lè)劇,這就是一種文化自信、文化創(chuàng)新與文化自覺(jué)的表達(dá)?！拔蚁嘈?民族器樂(lè)劇用樂(lè)曲完整系統(tǒng)地表達(dá)歷史故事,呈現(xiàn)絲綢之路的偉大歷史,是史無(wú)前例的?！?/p>

將職業(yè)當(dāng)做事業(yè)來(lái)做

“山河破碎,兒的心肝碎;人民受難,兒的怒火燃!革命的道路再艱險(xiǎn),前仆后繼走向前……”瘦小的身材,稚嫩的扮相,卻在臺(tái)上一板一眼、穩(wěn)扎穩(wěn)打地演繹著現(xiàn)代京劇《紅燈記》中李玉和的唱段,誰(shuí)能想到,作為演奏家的席強(qiáng),與音樂(lè)初次結(jié)緣,是從小時(shí)候登臺(tái)演唱現(xiàn)代京劇開(kāi)始的。也是在那時(shí),劇中人物大義凜然、視死如歸的愛(ài)國(guó)情懷,深深地在席強(qiáng)幼小的心靈中播下種子。這,離不開(kāi)他喜愛(ài)京劇的母親的影響,他演唱京劇,都是母親一字一句地教會(huì)的。

在京劇熏染下,席強(qiáng)逐漸對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣,上中學(xué)后便開(kāi)始利用課余閑暇,跟隨甘肅著名胡琴演奏家張大成先生學(xué)習(xí)板胡演奏。回想起那段學(xué)藝經(jīng)歷,席強(qiáng)可謂五味雜陳。特別是在高中畢業(yè)后,他被安排到離蘭州市近100公里的村鎮(zhèn)插隊(duì),那時(shí)的交通工具還不發(fā)達(dá),“每次去學(xué)琴都要凌晨2點(diǎn)起床,先走10里路,再扒一段拉煤的小火車,然后換乘客運(yùn)火車抵達(dá)蘭州?！本瓦@樣,他堅(jiān)持了整整兩年,一直到1979年,終于“功夫不負(fù)有心人”,席強(qiáng)以優(yōu)異成績(jī)考上甘肅省藝術(shù)學(xué)校板胡演奏專業(yè),正式成為張大成的學(xué)生。

那段艱難生活的磨礪,使席強(qiáng)格外珍惜得之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),他的音樂(lè)技能與知識(shí)素養(yǎng),也經(jīng)歷著量的積累乃至質(zhì)的升華。在他看來(lái),這與他視如父親的張大成老師的教導(dǎo)與關(guān)愛(ài)分不開(kāi)。而每當(dāng)談起這位恩師,作為西北漢子的席強(qiáng),眼神總會(huì)多出一抹柔情。

“跟張老師學(xué)藝,是最快樂(lè)的日子。特別感動(dòng)于老師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,他教學(xué)生從來(lái)都是免費(fèi)的,只為讓更多人繼承與發(fā)揚(yáng)我們的民族音樂(lè)?！边@深深影響了席強(qiáng)。他每次回蘭州,不管時(shí)間多緊,都會(huì)先看望自己的恩師,“那段經(jīng)歷是我音樂(lè)夢(mèng)想走向現(xiàn)實(shí)的開(kāi)始,也是我藝術(shù)人生騰飛的基石?！?/p>

經(jīng)過(guò)三年扎實(shí)學(xué)習(xí),席強(qiáng)從留校任教再來(lái)到人才濟(jì)濟(jì)的北京,在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院師從著名音樂(lè)家、《喜洋洋》作者劉明源先生。劉先生平易近人,愛(ài)護(hù)學(xué)生就像愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣,大學(xué)四年間,席強(qiáng)得到了劉先生“真?zhèn)鳌?板胡、高胡、二胡……席強(qiáng)掌握了中國(guó)弓弦樂(lè)器演奏的真諦,也學(xué)習(xí)到了大師難能可貴的人品與藝術(shù)。

第一次見(jiàn)識(shí)民族音樂(lè)的震撼,那是在1986年春天首屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)上。席強(qiáng)作為學(xué)生,參加了千人大樂(lè)演奏,在指揮家彭修文、閻惠昌、樸東升的指揮下,先后演奏了《將軍令》、《長(zhǎng)城隨想》、《金蛇狂舞》,當(dāng)時(shí)震撼人心的場(chǎng)面,至今回想起來(lái),席強(qiáng)都忍不住地激動(dòng)與亢奮。這場(chǎng)千人大樂(lè),讓他真正感受到民族音樂(lè)的博大精深與無(wú)限魅力,也讓他更加堅(jiān)定了傳承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族音樂(lè)的決心與理想。

這促使席強(qiáng)更加努力學(xué)習(xí),充實(shí)自我。在就讀中國(guó)音樂(lè)學(xué)院期間,席強(qiáng)不僅拓寬了對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí),扎實(shí)了演奏民族音樂(lè)的專業(yè)技能,還打下了深厚的理論基礎(chǔ),這些對(duì)他演奏及從事管理崗位,都有著深遠(yuǎn)影響?！叭绻麤](méi)有理論上的積累、學(xué)習(xí)與磨煉,就不會(huì)促使我在音樂(lè)理論研究特別是民族音樂(lè)傳承、創(chuàng)新上產(chǎn)生新的思考與新的見(jiàn)解,更不會(huì)有隨之而來(lái)的在管理崗位上的改革成就?！?/p>

這些年來(lái),即便工作再忙碌,席強(qiáng)都從未停止過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的理論研究。他始終認(rèn)為,民族音樂(lè)的創(chuàng)作與實(shí)踐,只有在理論指導(dǎo)下,才能更上一層樓,才能發(fā)揮更大的影響力。民族管弦樂(lè)的傳承、樂(lè)器的歷史演變、樂(lè)隊(duì)的建設(shè)、院團(tuán)的發(fā)展……都是他關(guān)注的內(nèi)容。

特別是中國(guó)民族音樂(lè)歷史,席強(qiáng)更是如數(shù)家珍?！懊褡逡魳?lè)歷史悠久,積淀深厚,民族器樂(lè)的音樂(lè)歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)5000年,河南舞陽(yáng)縣賈湖村出土的骨笛,有著8900年歷史,在浙江河姆渡出土的骨笛,也已有7000年的歷史,這些都是有文物遺存,有科學(xué)考證的,更不用說(shuō)眾所周知的戰(zhàn)國(guó)編鐘。這些中華民族音樂(lè)的瑰寶,彰顯著中華文化的博大精深?！泵慨?dāng)談起這些,低調(diào)內(nèi)斂的席強(qiáng)總會(huì)帶著自豪之情。

對(duì)于民族音樂(lè),不管是從演奏、理論還是管理,席強(qiáng)從未停止過(guò)學(xué)習(xí)的腳步。即使工作后,席強(qiáng)還自費(fèi)報(bào)考中國(guó)人民大學(xué)文化藝術(shù)管理MBA研究生班進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí),在他看來(lái),藝術(shù)管理是一個(gè)有別于機(jī)關(guān)、企業(yè)、軍隊(duì)的特殊行業(yè),藝術(shù)家群體的思想和事業(yè)不同于一般崗位,從事管理崗位的藝術(shù)工作者,在經(jīng)過(guò)社會(huì)歷練之后,都應(yīng)該再回爐,如此,才能用多元化多視角、開(kāi)闊的心胸來(lái)熱愛(ài)、發(fā)展自己所從事的職業(yè),并將職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)來(lái)做。